В.Туторский. Исторические заметки и предания о г. Коврове:
Ковров, уездный город здешней губернии, принадлежит к числу городов, открытых в царствование Императрицы Екатерины II. Местность, на которой возник г. Ковров, занята была прежде деревнею Елифановкою, а потом селом Рождественным, перешедшим в XVI столетии к Князьям Ковровым, давшим название этому селу и впоследствии самому городу.
Князь Василий Андреевич Ковер был первым Наместником великой Перми. Князья Ковровы находились в родстве с Князьями Ромодановскими: это можно было видеть из копий с писем Князя Василия Андреевича Ковра из Перми, внесенных в записную книгу города Коврова, которая хранилась в Ковровской Градской Думе и сгорела во время пожара бывшего в 1834 году. Все эти письма могли бы дать средства к подробному раскрытию давно былого: в них много было интересного о нравах и обычиях Пермяков, их разные обряды и языческие верования. в ту же записную книгу включены были все сборы: денежные, хлебные, рыбные, звериные ловли и в особенности ловли бобровые, которые в прежнее время были здесь весьма значительны, что видно из отказных и раздельных грамот Князей Ковровых и межевых и полюбовных договоров. Неизвестно, долго ли Князь Василий Андреевич Ковер управлял областию великой Перми, но из надписи высеченной на надгробном камне над ним, который в числе других девяти камней находится на Ковровском кладбище в часовне, видно, что в 7039 (1531) году он погребен тут. Впрочем Василий Ковер не первый из Князей Ковровых; в хронологическом порядке памятников надписаны имена Князей Романа, Ивана, Алексея, Андрея, и уже его Василия и потом детей его Князей Семена, Ивана и Андрея. Хранились еще до пожара 1834 года поименные челобитные в сельцо Ромоданово Князьям Ромодановским (Ромоданово в 24 верстах от Коврова. Родовое кладбище Князей Ромодановских находится в слободе Мстере Вязниковского уезда) и в село Троицкое Князьям Пожарским (Село Троицкое в 7 верстах от Коврова. Здесь и доселе указывают на жилище Князей Пожарских и еще видны некоторые надгробные камни при Николаевской церкви что на Княжей стороне, в которую Князь Дмитрий Михайлович Пожарский на возвратном пути по очищении Москвы от Поляков приложил крест и полковый свой походный образ Святителя и Чудотворца Николая).
В народе есть следующие предания о Коврове: в XII столетии при великом Князе Георгии Владимировиче Долгоруком основаны в здешнем крае многие селения и города; здесь поселился будто зверолов Елифанко для доставления Князю зверей и место его жительства получило название Елифановки. Великий Князь Андрей Георгиевич Боголюбский воздавая последний долг умершему родителю своему строением церквей и обителей во Владимире и вниз от города Боголюбова по течению реки Клязьмы на правом берегу ее, первую церковь построил во имя Спаса под названием что в Купалищах (Где были еще язычники и поклонялись богу — Купале), ко дню Успения Божией Матери Великий Князь прибыл к месту где ныне село Любец, имеющее самое живописное местоположение; место это полюбилось Князю; «любо здесь» сказал он и велел построить церковь во имя Успения Божией Матери; хотелось Князю побывать в Стародубе; от Любца он видел этот город, значительный в то время, — но обстоятельства отвлекли его к Князьям Суздальским. Великий Князь возвратившись уже зимою из Суздаля опять к Стародубу по случаю вьюги сбился с пути и прибыл в стан деревни Елифановки на канун Рождества Христова и приказал выстроить тут Рождественскую церковь; вьюга стихла, Великий Князь отправился к обедне в Стародуб (Ныне называемый Кляземский городок) отсюда он поехал далее и при устье реки Тезы и Мстеры приказал построить церковь во имя Богоявления Господня, где ныне Мстерская слобода.Именно сюда мы с мужем и направились.На Ковровском Иоанно-Воиновском кладбище, гдекогда-то хоронили умерших от ран воинов из ковровского госпиталя, предполагалось поставить памятник погибшим. Но события 1917 г. помешали этому доброму делу. До сих пор имена отдавших жизнь за Отечество воинов у нас остаются в полном забвении.Мы с трудом находим захоронения родных моего мужа и садимся помянуть.Мимо проходит одинокий человек с мольбертом на плече.Останавливается возле нас и молится.Мир тесен, и чем больше знакомых появляется, тем мир становится теснее.Знакомство с этим удивительным человеком как в песне:Вдруг подходит он сам к тебе-
ЧЕЛОВЕК, НЕ ТАКОЙ КАК ВСЕ!
И не сразу, так через час
Вдруг почувствуешь:он другой!
По особой улыбке глаз,
И как он говорит с тобой....
И вот мы у него в гостях.Великолепная терраса.В старинном самоваре чай на травах.Мы едим баранки и варенье из лесных ягод.Иконописец из Коврова Юрий Кузнецов пишет иконы на заказ, индивидуально для конкретного человека, так, чтобы икона хранила от болезней и бед, не только отдельного человека, но и весь его род.
Я спрашиваю как он стал иконописцем? Оказалось,что зимой 1994 года художник Юрий Кузнецов, работающий в бюро по эстетике одного из оружейных заводов города Коврова, попал в автокатастрофу. Чудом остался цел. Чудом, в тридцатиградусный мороз добрался до города. Заболел от сильнейшего потрясения и переохлаждения. Когда пришло выздоровление, рука сама потянулась к кисти… и как будто сам собой стал возникать узор из множества цветовых точек, сложившийся в сияющий дивным светом лик Спасителя. Чудо? Да. Но ему предшествовала многолетняя работа, годы напряженного духовного поиска: изучение иконописи, святоотеческой литературы, развитие в себе сильной и чистой веры. Так возникло уникальное «кузнецовское письмо»: соединение строгого следования канону с совершенно новой иконописной техникой. Его иконы, как будто выложены из излучающих свет драгоценных камней и жемчуга, хотя на самом деле это традиционная темпера. Как достигается такой эффект? «Мне нужен цвет,говорит он, который не существует в природе. Его нельзя передать обычными живописными средствами: не существует желто-фиолетового или сине-красного цвета. А в этой технике, если нанести рядом три и более (до 2000) точек, казалось бы несовместимых оттенков, в результате получается «несуществующий», неземной тон. Впрочем, краски кажутся несовместимыми только в процессе письма, а когда заканчиваешь икону, видишь вдруг полную гармонию. Цвета, которые, казалось бы, не могут соседствовать друг с другом, прекрасно сочетаются… Глаз смешивает краски сам. «По вере вашей да будет вам» - чем сильнее и чище вера, тем лучше получается. Икону надо творить в радости духа, гармонии и чистоте помыслов. Рука сама ставит точки: три, четыре, десять, двадцать… цвет невероятный, чистый и какой-то нежный. Специально так не нарисуешь. А как это получается, сам не знаю».
Цвета на иконах Кузнецова – это цвета небесного мира, их не существует в нашей земной реальности, и именно эти цвета помогают открыть молящемуся путь в мир горний. В древности, считает Ю.Кузнецов, «небесные» цвета были непременным свойством настоящей иконы. Такие иконы известны нам как чудотворные. Их краски затемнили и исказили прошедшие века, и со временем стало казаться, что темные краски наиболее подходят для иконы. Это ошибка, уверен Кузнецов. Необходимо вернуть иконам их небесные краски.
Способность видеть мир в красках после болезни развилась у Ю.Кузнецова необычайно. Он говорит,что видит цвет любого движения человеческой души: радости и печали, тоски и веселья. Видит цвет болезней и несчастий, терзающих род человеческий. Поэтому вводит в свои иконы цвета, отводящие несчастье, исцеляющие тело и душу, привносящие в жизнь гармонию и радость. Его иконы излучают свет, не только физический, но и духовный. Не удивительно, что их счастливые обладатели скоро почувствовали на себе их исцеляющее воздействие. По отзывам, которые получает художник, его иконы излечивают от многих заболеваний, в том числе, от таких бичей нашего века, как рак и гепатит С. Это подтверждают исследования, проведенные во владимирской клинике «Эльф», которой иконописец подарил несколько своих работ. «Это – иконы света, - говорит, сидящая с нами за столом, директор клиники Татьяна Питиримова. – Они несут в пространство сильнейший энергетический заряд и очищают его. К его иконам тянется душа людей любого вероисповедания. Они помогают многое переосмыслить и дают новый импульс жизненным силам. Когда клиника получила в дар икону «Преображение», то мы наблюдали настоящее чудо: она мироточила! Об этом писали многие СМИ. Пациенты молились около нее и им становилось легче».Я смотрю в глаза этой молодой женщине и вижу в них ВЕРУ! Она ВЕРИТ!
Положительный терапевтический эффект кузнецовских икон подтвержден и исследованиями Московского городского психолого-педагогического университета, и данными, полученными в Центральном военном клиническом госпитале.
Что нужно, чтобы получить исцеление? Прежде всего – вера, говорит наш новый друг-иконописец. «В принципе любой из написанных мною образов может исцелить ваши болезни, помочь в решении казалось бы неразрешимых проблем. Внимательно всмотритесь в мои иконы, выберите ту, что действует на вас сильнее всего: вызывает чувство умиротворения, облегчает физическую и душевную боль. А затем, глаза вашей души и тела сами вберут в себя цвета и энергии, необходимые для вашего исцеления. Например, икону Радуйся Невеста Неневестная, я писал, чтобы она оказывала помощь молодым матерям и детям. Однако, мне рассказывают, что она оказывает благотворнейшее воздействие на многих людей, независимо от возраста и излечивает широчайший спектр заболеваний. Если у вас нет подлинника, вы можете воспользоваться копией иконы, но очень важно, чтобы она была хорошего качества».
Еще одна икона Ю.Кузнецова: Чудо Св. Георгия о Змии. Св. Георгий – покровитель православного воинства, всего государства Российского, ему во время войны обращали молитвы о спасении и сохранении России. Но он заботится не только о сохранении государства – любой человек, погруженный в сильную скорбь, понесший тяжелую утрату, оказавшийся казалось бы в безвыходной ситуации, может обратиться к нему за помощью.
Он поможет найти потерянных детей. Его образ сохранит ваш дом от злых людей, воров, спасет от пожара, избавит вас от скорбей и напастей, поможет сохранить благосостояние. Как и все кузнецовские иконы, этот образ обладает и особыми исцеляющими свойствами. Этот мощный святой в золотисто-малиновом одеянии способен победить самые тяжелые и безнадежные болезни: такие как рак, в том числе и рак мозга, туберкулез, язву желудка, тяжелые болезни сердца, застарелый артроз и ревматизм. Надо только поверить, открыть свою душу для исцеляющего света кузнецовских икон. Уже под утро,вдоволь напившись чаю и всласть наговорившись, мы покидаем этот удивительный гостеприимный и светлый дом.В руке у меня крошечный подарок на счастье...В самолете,когда в солоне все крепко спали,я открываю коробочку: Передо мной предстала, светящаяся икона "Умиление" Она , как будто висела в воздухе .Причем как-то светилась насквозь. Красоты необыкновенной , оклад выполнен потрясающе. Благодать и сила от этой иконы поразили мое воображение.....
Комментарий автора: Умерших помянем скорбью, жизни воздадим радостью....
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : В Австралии на улицах Сиднея (стих Веры Кушнир) - Надежда Горбатюк Несколько лет назад в баптистской церкви в Кристал Паллас на юге Лондона подходило к концу утреннее воскресное служение. В это время в конце зала встал незнакомец, поднял руку и сказал: «Извините, пастор, могу я поделиться небольшим свидетельством?» Пастор взглянул на часы и ответил: «У вас есть три минуты.» Незнакомец сказал: «Я лишь недавно переехал в этот район, я раньше жил в другой части Лондона. Сам я из Сиднея, Австралия. И несколько месяцев назад я навещал родственников и прогуливался по Джордж Стрит. Это - улица в Сиднее, которая пролегает от бизнес кварталов до Рокса. И странный седовласый мужичок вышел из магазина, сунул мне в руку брошюру и сказал: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, пошли бы вы на Небеса?». Я был потрясен этими словами. Никто мне никогда этого не говорил. Я вежливо поблагодарил его и всю дорогу в самолете до Хитроу я был озадачен этим. Я позвонил другу, который жил неподалеку от моего нового места жительства, и, слава Богу, он оказался христианином. Он привел меня ко Христу. Я - христианин и хочу присоединиться к вашему собранию.» Церкви обожают такие свидетельства. Все аплодировали, приветствуя его в собрании.
Тот баптистский пастор полетел в Аделаиду в Австралии на следующей неделе. И десять дней спустя посреди трехдневной серии собраний в баптистской церкви в Аделаиде к нему подошла женщина за консультацией. Он хотел удостовериться в каком положении она находится перед Христом. Она ответила: «Я раньше жила в Сиднее. И всего пару месяцев назад я посещала друзей в Сиднее, и в последние минуты делала покупки на Джордж Стрит, и странный небольшого роста седовласый старичок вышел из дверей магазина, подарил мне брошюру и сказал: «Извините меня, мадам, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на небеса?» Меня взволновали эти слова. Вернувшись в Аделаиду, я знала, что в квартале от меня находится эта баптистская церковь, я разыскала пастора, и он привел меня ко Христу. Так что, сэр, я христианка.» На этот раз этот лондонский пастор был очень озадачен. Уже дважды за две недели он услышал одно и то же свидетельство.
Затем он полетел проповедовать в баптистскую церковь Маунт Плезант в Перте. И когда его серия семинаров подошла к концу, пожилой старейшина церкви повел его обедать. Пастор спросил: «Старина, как ты получил спасение?» Он ответил: «Я пришел в эту церковь в пятнадцать лет через Бригаду Мальчиков. Но я никогда не посвящал себя Иисусу, просто запрыгнул в фургон вместе со всеми. Из-за своей деловой хватки я достиг влиятельного положения. Три года назад я был в деловой поездке в Сиднее, и надоедливый несносный старичок вышел из дверей магазина, дал мне религиозный трактат (дешевая макулатура!) и пристал ко мне с вопросом: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на небеса?» Я пытался сказать ему, что я баптистский старейшина, но он меня не слушал. Всю дорогу домой до Петра я кипел от злости. Я рассказал это пастору, думая, что он поддержит меня, а мой пастор согласился с ним. Он годами волновался, зная, что у меня нет взаимоотношений с Иисусом, и он был прав. Таким образом, мой пастор привел меня к Иисусу всего три года назад».
Лондонский проповедник прилетел обратно в Великобританию и выступал на Кессекском съезде в округе Лэйк и рассказал эти три свидетельства. По окончании его семинара четыре пожилых пастора подошли и сказали: «Кто-то из нас получил спасение 25, кто-то 35 лет назад через того же мужчину небольшого роста, который дал нам трактат и задал тот вопрос».
Затем на следующей неделе он полетел на подобный Кессекский съезд миссионеров на Карибах и поделился этими свидетельствами. В заключении его семинара три миссионера подошли и сказали: «Мы спаслись 15 и 25 лет назад через тот же вопрос того невысокого мужчины на Джордж Стрит в Сиднее.»
Возвращаясь в Лондон, он остановился в пригороде Атланты Джорджия, чтобы выступить на конференции корабельных капелланов. Когда подошли к концу три дня, в течение которых он поджигал тысячи корабельных капелланов для завоевания душ, главный капеллан повел его на обед. И пастор спросил: «Как вы стали христианином?» Тот ответил: «Это было чудо! Я был рядовым на военном корабле Соединенных Штатов и жил распутной жизнью. Мы проводили учения на юге Тихого океана и пополняли запасы в доке Сиднейского порта. Мы с лихвой оторвались в Кингз-Кросс, я был пьян в стельку, сел не на тот автобус и сошел на Джордж Стрит. Когда я вышел из автобуса, я подумал, что вижу приведение: пожилой седовласый мужичок выскочил передо мной, всунул мне в руку брошюру и сказал: «Матрос, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на Небеса?» Страх Божий обрушился на меня тут же. От шока я протрезвел и побежал обратно на корабль, разыскал капеллана, который привел меня ко Христу, и я вскоре начал готовиться для служения под его руководством. И вот под моим руководством сейчас свыше тысячи капелланов и мы сегодня помешаны на завоевании душ.»
Шесть месяцев спустя этот лондонский проповедник полетел на съезд 5000 индийских миссионеров в отдаленном уголке северо-восточной Индии. Человек, отвечавший за съезд, скромный нерослый мужчина, повел его к себе на незатейливый обед. Проповедник спросил: «Как вы, будучи индусом, пришли ко Христу?» Тот ответил: «Я находился на очень привилегированной должности, работал в индийской дипломатической миссии и путешествовал по миру. Я так рад прощению Христа и тому, что Его кровь покрыла мои грехи. Мне было бы очень стыдно, если бы люди знали, в чем я был замешан. Одна дипломатическая поездка занесла меня в Сидней. Перед самым отъездом я делал покупки, и, обвешанный пакетами с игрушками и одеждой для моих детей, я шел по Джордж Стрит. Обходительный седовласый мужичок вышел передо мной, предложил мне брошюру и сказал: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на Небеса?» Я поблагодарил его, но это взволновало меня. Я вернулся в свой город и нашел индусского священника, но он не мог мне помочь, зато он дал мне совет: «Просто чтобы удовлетворить свое любопытство, пойди и поговори с миссионером в миссионерском доме в конце улицы». Это был судьбоносный совет, потому что в тот день миссионер привел меня ко Христу. Я немедленно бросил индуизм и начал учиться для служения. Я оставил дипломатическую службу, и вот я, по благодати Божьей, руковожу всеми этими миссионерами, и мы завоевываем сотни тысяч людей для Христа».
Наконец, восемь месяцев спустя, баптистский пастор Кристал Палас служил в Сиднее, в его южном пригороде Гаймейр. Он спросил баптистского служителя: «Знаете ли вы невысокого пожилого мужчину, который свидетельствует и раздает трактаты на Джордж Стрит?» Он ответил: «Знаю, его зовут мистер Генор, но я не думаю, что он все еще этим занимается, он слишком слаб и стар.» Проповедник сказал: «Я хочу с ним встретиться.»
Два вечера спустя они подошли к небольшой квартирке и постучались. Невысокий, хрупкий мужчина открыл дверь. Он усадил их и заварил чай, но был на столько слаб, что из-за дрожания расплескивал чай на блюдце. Лондонский проповедник поведал ему все истории, произошедшие за последние три года. Слезы текли по глазам невысокого старичка. Он сказал: «Моя история такова: я был рядовым матросом на австралийском военном корабле и вел распутную жизнь, но в моей жизни наступил кризис, я на самом деле зашел в тупик. Один из моих коллег, чью жизнь я буквально превращал в ад, оказался рядом, чтобы помочь мне. Он привел меня к Иисусу, и за сутки моя жизнь перевернулась, ночь превратилась в день, я был так благодарен Богу! Я обещал Ему, что буду делиться Иисусом в простом свидетельстве по меньшей мере с десятью людьми в день, как Бог будет давать мне силу. Иногда я был болен и не мог этого делать, но тогда в другие разы я наверстывал. Я не был параноиком в этом, но я делал это свыше сорока лет, а когда я вышел на пенсию, самым лучшим местом была Джордж Стрит – там были сотни людей. Я получал множество отказов, но многие люди вежливо брали трактаты. Сорок лет занимаясь этим, я до сегожняшнего дня ни разу не слышал об обращении хоть одного человека к Иисусу.»
Я бы сказал, что это точно посвящение. Это должна быть чистая благодарность и любовь к Иисусу, чтобы делать это, не слыша ни о каких результатах. Моя жена Маргарита сделала небольшой подсчет. Этот, не обладавший харизмой баптистский мужичок, повлиял на 146100 человек. И я верю, что то, что Бог показывал тому баптистскому проповеднику, было лишь самой верхушкой верхушки айсберга. Только Бог знает, сколько еще людей было приведено ко Христу.
Мистер Генор умер две недели спустя. Можете ли вы себе представить, за какой наградой он пошел домой на небеса? Я сомневаюсь, что его портрет мог бы когда-нибудь появиться в журнале Харизма. Вряд ли бы о нем когда-нибудь появилась похвальная статья с фотографией в журнале Билли Грэма «Решение», какими бы прекрасными ни были эти журналы. Никто, за исключением небольшой группы баптистов на юге Сиднея, не знал о мистере Геноре. Но я скажу вам - его имя было знаменито на Небесах. Небеса знали мистера Генора, и вы можете себе представить приветствия и красную ковровую дорожку и фанфары, которые встретили его дома!
